آیت الله شیخ یحیی انصاری شیرازی رضوان الله تعالی علیه

طبقه بندی موضوعی

۷ مطلب با موضوع «مطالب دیگران» ثبت شده است

حجت الاسلام سید رضا خسروشاهیگفتگو با استاد سید رضا خسرو شاهی از شاگردان و ملازمان آیت الله انصاری شیرازی که قریب سی سال در محضر استاد بوده اند و 17 سال در درس معظم له شرکت داشته اند 


حجت الاسلام سید علی طباطبایی

عده ای قبل از ارائه مطلب علمی می خواهندخود را ارائه دهند و آیت الله انصاری شیرازی اینگونه نبودند و جلسات ایشان برای ما درس اخلاق بود ؛ ما به سفارش آیت الله جوادی  آملی و اصرار ایشان به درس های آقای انصاری مشرف شدیم صرف حشر و نشر باایشان درس اخلاق بود.



آیت الله محمد علی گرامی

عالمان ربانی واسطه بین خلق و خالق اند موجب استحکام اعتقاد مردم هستند و دیدار آنها انسان را به یاد خدا می اندازد ؛ ایشان رضای حق را بر هر چیز مقدم می دارند و اولین خصوصیت علمای ربانی مقدم داشتن رضای خداست  بر همه چیز.


حجت الاسلام احمد اسدیالحق و الانصاف این عمل و این نوع کارها ستودنی است چرا که تاریخ و عبرت های تاریخ را بیان می کند و این کار شما در جهت معرفی ایشان بسیار ارزشمند است و فقط نفس معرفی نیست و بلکه در پرتو معرفی این افراد می توان به اسرار موفقیت این افراد نزدیک و متوجه شد که سلوک الی الله چه لوازم و شرایطی دارد

نحوه آشنایی

سابقه آشنایی بنده با آیت الله انصاری شیرازی  متجاوز از بیست سال است ، می خواستم درس فلسفه ای بخوانم که انسان پرور باشد ، از دوستان سوال کردم و  ایشان را معرفی کردند و در اولین جلسه ای که ایشان را دیدم شیفته شخصیت عظیم ایشان شدم و با دیدن چهره ایشان و نحوه درس دادن ایشان شیفته و مرید  وی شدم  و سالیانی اسفار ملاصدرا  را در محضر استاد تلمذ کردم .


alt
آیت الله حسن ممدوحی:‌ تقوی و زهد آیت الله انصاری شیرازی قابل توجه است و ایشان از علما عاملین اسلام هستند؛  استاد لطافت روحی زیادی دارند و به حق از حکیمان الهی و بکائین روزگار است عطوفت و  مهربانی فروان نسبت به بندگان خدا و مقابله با منکرات با تمام وجود از دیگر خصوصیات ایشان است .

alt
عرفان وحیانی یا شیعی ریشه در سرزمین طیبه وحی اعم از وحی قرآنی و بیانی دارد؛ عرفانی که از منبع زلال قرآن، احادیث و ادعیه مأثوره سرچشمه گرفته، ‎زاده شده و رشد و تکامل یافته است؛ یعنی تکاملش در همان زمین طیب و طاهر وحی، بیت نزول وحی و ملائکه‎الله بوده است. 
اما نه عرفانی که بر وحی عرضه شده و رنگ وحیانی یافت که البته در جایگاه  خویش محترم و مغتنم است